شعر (شور و شعور نجف آبادی در راه ولایت)

آهنگ: روی نیازم کجاست، سوی حسین (ع ) است و بس


راه خمینی بود راه حسین شهید

حرف خمینی بود بر همه ایران نوید

بیمه شود کشورم از خطر و واهمه

پشت ولی فقیه گر که بمانیم همه

رهبر و سید و سرورم

افتخار من و کشورم(2)


مست سبوی شهادت شده‌ام از ازل

این بودم افتخار، در سخن و در عمل

خون هزاران شهید ضامن آزادی ام

رهسپرم راهشان، چون نجفآبادی ام

محمدمنتظری ،راه شما راه ماست

راه شهیدان حق عزت اهل ولاست

آیت و کاظمی، یاحسین

هم عهد و پیمانیم، یاحسین(2)


مرد و زن شهر من، پیرو سید علی

گوش به فرمان او، عاشق امر ولی

شهره شده شهر من در همه‌ی عرصه‌ها

عرصه‌ی ایثار و علم، پر زدن لاله‌ها

در فجرو در جنگ و در جهاد

نام ما سر لوح اتحاد(2)


کشتی این انقلاب، میرود و پر توان

تا بنمایی ظهور، مهدی صاحب زمان

نائب بر حق تو، خامنه‌ای رهبرم

بهر دفاع از شما، از سر و جان بگذرم

شهر من با تمام وجود

کرده در راه پاکت سجود

دو هزار و پانصد لاله و

سردارانش را هدیه نمود

یاحسین، یاحسین، یاحسین(2)


شعر: ع.س.حسینی
۰۲ اسفند ۹۴ ، ۲۳:۵۸ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
گروه سبک زندگی از دیدگاه قرآن و ائمه اطهار

سبک زندگی از دیدگاه قرآن و اهل بیت 13 (سبک زندگی مهدوی)

در ادامه مطلب سبک زندگی12، قرارمان به بررسی مطالبات مشترک فرهنگ خانواده و فرهنگ مهدویت بود که البته بعد از اشاره به عناوین آن، که در محله پیش انجام شد، از این پس هربار یک عنوان را کاملا بررسی و تبیین می‌نماییم.

1.      فرهنگ امیدواری و پرهیز از یاس

یکی از مهمترین مولّفه‌های فرهنگ انتظار، امید به آینده و نویدبخشی به آینده‌ای روشن، زیبا و نورانی است. فرهنگ انتظار به ما روحیّه امیدواری و آرزومندی می‌بخشد و این روحیّه به عنوان انگیزه سازترین عامل محرّک انسان به سوی حرکت تا رسیدن به اهداف نهائی است.

جوامع به انسان‌های ناامید و یا کم اید به اختلالاتی همچون افسردگی، بی‌تحرّکی، هدر دادن وقت، بی‌هدفی و یا خودکشی دچار می‌گردند. پیامبر نور و رحمت و امید، نبی اکرم(ص) می‌فرمایند:

(الأمَلُ رَحمَهُ لاُمَّتی و لَولا الأملُ ما أرضَعَتُ والِدَةُ وَلَدَهاا و لا غَرَسَ غارسُ شَجَرا.)

"آرزو برای امّت من رحمت است و اگر آرزو نبود هیچ مادری فرزند خود را شیر نمی‌داد و هیچ باغبانی درخت برنمی‌نشاند."

همچنین امیرالمؤمنین(ع) در بیان پیوند بین انتظار فرج و عدم یأس و نومیدی از رحمت الهی می‌فرمایند:

         (إنتَظِروا الفَرَجَ وَلا تَیأَسُوا مِن رَوحِ الله.)

"منتظر فرج باشید و از رحمت خداوند نومید نشوید."

براساس برآوردهای کارشناسان تربیتی و دینی نیز یکی از مهمترین مؤلفه‌های یک خانواده سالم و با نشاط نیز امیدواری، امیدزائی، امید داشتن و امید دادن به یکدیگر می‌باشد. خانواده‌های امیدوار از سویی با منبع بی‌پایان امیدواری یعنی فرهنگ انتظار متبطند و از سویی با تولید امیدواری میان آحاد جامعه، زمینه ظهور آن امید آخرین را فراهم می‌آورند.

ع.س.حسینی


۲۰ بهمن ۹۴ ، ۱۰:۰۴ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
گروه سبک زندگی از دیدگاه قرآن و ائمه اطهار

سبک زندگی از دیدگاه قرآن و اهل بیت 12 (سبک زندگی مهدوی)

سبک زندگی از دیدگاه قرآن و اهل بیت 12 (سبک زندگی مهدوی)

از آنجا که در عصر غیبت، مهمترین وادی از سبک زندگی، سبک زندگی مهدوی و آمادگی واقعی و همیشگی برای لحظه ی شیرین ظهور حق، است لذا قصد داریم بیابیم که سبک زندگی خود را چگونه براین اساس استوار کنیم، حتی زندگی ساده‌ی روز مره‌ی خویش را.
به همین جهت است که باید به مطالبات مشترک خانواده و فرهنگ مهدویت، دقت کنیم.

مطالبات مشترک فرهنگ مهدویت و فرهنگ خانواده

خانواده کوچکترین نهاد اجتماعی است که حداقل با حضور دو نفر شکل می‌گیرد، اما از دیدگاه تربیتی و فرهنگ دینی، خانه و خانواده جهانی کوچک، با فرهنگ، قوانین و نظام خاصّ خود می‌باشد.

فرهنگ آسمانی مهدویت و دولت امام عصر(عج) نیز، خود دارای فرهنگ و نظام خاص با خصوصیات منحصر به فرد می‌باشد. در مقام مقایسه بین فرهنگ خانواده و تمدن مهدوی و طی یک بررسی اجمالی میان مطالبات آن دو، اشتراکات و اهداف همسوی متعددی به چشم می‌خورد. نزدیکی مطالبات و اهداف خانواده و دولت مهدوی و ارتباط تنگاتنگ این دو ما را بر آن داشت تا با شمارش شانزده نمونه از این مطالبات و نقاط مشترک گامی در جهت تقویت فرهنگ خانواده در راستای همسویی هر چه بیشتر با فرهنگ مهدوی برداریم و از این طریق به تربیت سربازان مهدوی در خانواده‌های خود به عنوان سنگرهای معنویت و ولایت بپردازیم.

اینبار بصورت تیتروار، این شانزده مورد کلیدی را نام برده و در مرتبه‌های بعدی، به یاری خدا و امام زمان علیه السلام، هر عنوان را جهت بهره برداری علاقمندان، توضیح خواهیم داد.

این عناوین عبارتند از:
1-فرهنگ امیدواری و پرهیز از یاس 2-عدالت محوری 3-عزت مندی و عزت پروری 4-آرامش و رفاه 5-صلح و امنیت 6-اصلاحگری 7-سلامت و بهداشت روانی 8-پاکی دلها از کینه و دشمنی 9-مسئولیت پذیری و درد مردم داشتن (و احساس مسئولیت نسبت به آینده)  10-دوستی، عشق و محبت 11- دانش محوری 12-شجاعت و دلاوری ۱۳-خردورزی و تربیت عقلانی ۱۴- آرمان گرایی ۱۵- شرک زدایی ۱۶-بسط و نشر کلمه‌ی توحید

برگرفته از کتاب خانواده مهدوی
نوشته‌ی: مهدی نیلی پور

ع.س.حسینی

۱۵ دی ۹۴ ، ۰۹:۳۷ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
گروه سبک زندگی از دیدگاه قرآن و ائمه اطهار

سبک زندگی از دیدگاه قرآن و اهل بیت 11 (شب یلدا)

سبک زندگی از دیدگاه قرآن و اهل بیت 11 (شب یلدا)

در آستانه‌ی انتهای فصل رنگارنگ پاییز و ورود به فصلی دیگر از فصلهای زیبای الهی هستیم و به شب یلدا نزدیک میشویم.
شبی که پیشینه‌اش فقط سنتی ست اما میتوان همین شب را که بهانه‌ای برای انجام دستور زیبای دینی یعنی صله‌ی رحم است، رنگ و بوی دینی داد و سبک زیبای این دور هم نشستن‌ها را با رنگ و بوی اهل بیت علیهم السلام ماندگار و خداپسندانه نمود.
این شب میتواند بهانه‌ای باشد برای دیدن و احوالپرسی  از کسانی که شاید خیلی وقت است به دیدنشان نرفته‌ایم یا اصلا به فکر جویا شدن احوال‌شان یا برطرف نمودن مشکل‌شان نبوده اییم.
و همه میدانیم ترک صله‌ی رحم عواقب بسیار بدی دارد همانطور که انجام صله‌ی رحم، کاریست خداپسندانه و از دستورات محکم الهی ست با نتایج بسیار نیکو و جاودانه‌اش. پس اشاره‌ای کوتاه پیرامون شب یلدا خواهیم داشت.

یَلدا: این واژه، سریانی و به معنای "میلاد" است و چون شب یلدا را با تولد حضرت مسیح تطبیق می‌کردند آن را به این نام خوانده‌اند. چون ایرانیان این شب را شب تولد میترا (مهر) می‌دانسته‌اند آن را با تلفظ سریانیش پذیرفته‌اند و در واقع یلدا با نوئل اروچایی که در 25 دسامبر تثبیت شده، معادل است، بنابراین نوئل اروپایی همان شب یلدا یا شب چله ایرانی است.

از سنت‌های شب یلدا، شب نشینی، دید و بازدید و صله رحم است. چنانکه بهره‌گیری علمی از فرصت آن با طرح مسایل علمی و تاریخی، خواندن اشعار به ویژه شعر حافظ و تفال به اشعار حافظ و ... سنت دیگر آن است. مناسب است مومنان در چنین فرصت‌هایی با زوایای زندگی و سره معصومان سلام‌الله‌علیهم در جهت رشد و کمال علمی و معنوی آشنا شوند.

توجه: درباره تفاّل به دیوان حافظ مطلبی است که در اشارات خواهد آمد.


فال: فال، اطلاع دادن از آینده و شناختن حوادث (بد یا خوب) از راه شنیدنی‌ها و دیدنی‌هاست. فالگیر معمولا با توجه به سخنی که از کسی می‌شنود یا چیزی که می‌بیند درباره حادثه‌ای که به زعم او در آینده روی خواهد داد اظهار نظر می‌کند. آنچه درباره فال و فالگیری مرسوم است یک نوع تنّبو و تکهّن (پیشگویی، غیب گویی) است که در اسلام برای افراد عادی ممنوع و حرام است و پذیرفتنی نیست؛ ولی تفاّل (فال نیک گرفتن) در برابر تطّیر (فال بد زدن) در اسلام پذیرفته شده است. درباره پیامبر خدا صل‌الله‌علیه‌وسلم نقل شده است که آن گرامی فال نیک را می‌پسندید و فال بد نمی‌زد. خود آن حضرت برخی امور را به فال نیک می‌گرفت؛ از جمله در واقعه حدیبیه نام سهیل بن عمرو را که شنید، به تناسب هم‌خانواده بودن دو واژه سهیل و سهل (آسان) آن را به فال نیک گرفت و به صلح حدیبیه انجامید و واقعه، فرجام نیک یافت.

آنچه در میان مردم مرسوم است که در زمان‌های خاص مانند شب یلدا، اشعار حافظ را می‌خوانند و به آن تفاّل می‌زنند، یک نوع سرگرمی است و اگر خاطری را مشوش نکند و برای پیشرفت و کمال وی مانعی ایجاد ننماید و بی‌جهت امید به زندگی را از او نگیرد اشکالی ندارد.

ع.س.حسینی

۳۰ آذر ۹۴ ، ۱۵:۲۲ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
گروه سبک زندگی از دیدگاه قرآن و ائمه اطهار

سبک زندگی از دیدگاه قرآن و اهل بیت 10 (اهمیت سفره‌های پر برکت نذری در قرآن کریم و روایات)

با گذر از ماه حزن و اندوه محرم الحرام و رسیدن به نیمه‌های ماه اسارتِ پیروزمندانه خاندان مطهر حضرت سید الشهدا علیهم السلام، حتما هر یک از ما، حتی برای یکبار هم که شده در طول این مدت، حداقل جرعه ای یا لقمه ای از برکت حضرت سید الشهدا، متبرک شده ائیم که بسیار هم لذت بخش است و روح پرور.

این سخن به این معنا نیست که در ده ماه دیگرِ سال، نذوراتی داده نمی‌شود، بلکه گویای این مطلب مهم است که در طی این دو ماه، نذورات رنگ و بوی ویژه‌ای داشته و تنوع بسیار بیشتری دارند. نذوراتی شامل نذرهای فرهنگی، نذرهای نقدی و غیر نقدی، سفره‌های برکت الهی و ...

و همین امر بهانه‌ای ست برای پرداختن به این موضوع در سبک زندگی؛ اینکه بدانیم آیا اصلا پایه و ریشه‌ای دینی در این امر نهفته است یا فقط آداب و رسومی بی پایه و اساس است که سینه به سینه و نسل اندر نسل به زندگی امروز ما وارد شده و شاید بعضا رنگ و بویی جدید یافته یا توسط افرادی مغرض، با خرافه‌هایی ترکیب شده است؟

پاسخ به این سوال مهم و اساسی را از روشن‌تر از کلام حق، در کجا می‌توان جستجو کرد؟

پس به سراغ قرآن کریم می‌رویم و با اشاره‌ای مختصر اما مهم و مفید، بر پاسخ این امر می‌رسیم. در آیه شریفه 53 از سوره مبارکه احزاب، خداوند متعال چنین میفرماید:

ای کسانی که ایمان آورده اید، به خانه های پیامبر داخل مشوید. مگر شما را به خوردن طعامی فراخوانند بی آن که منتظر بنشینید تا طعام حاضر شود اگر شما را فراخواندند، داخل شوید و چون طعام خوردید پراکنده گردید نه آن که برای سرگرمی سخن آغاز کنید. هر آینه این کارها پیامبر را آزار می دهد و او از شما شرم می دارد ولی خدا از گفتن حق شرم نمی دارد.

ادامه مطلب...
۰۹ آذر ۹۴ ، ۲۲:۱۶ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
گروه سبک زندگی از دیدگاه قرآن و ائمه اطهار

نشاط در زندگی و تفریحات سالم، زندگی شاد از دیدگاه قرآن و روایات

نشاط در زندگی و تفریحات سالم، زندگی شاد از دیدگاه قرآن و روایات

باتوجه به فصل تعطیلات مدارس و اوج مسافرتهای درون شهری و برون شهری، و فصل انجام تفریحات، این‌بار به بیان اهمیت تفریحات سالم و معرفی برخی از مصادیق آن از دیدگاه اسلام پرداخته و درمراتب بعدی، لزوم سفر، اهمیت و آداب سفر و مسایل مرتبط با مسافرت از دیدگاه اسلام را در اختیار شما عزیزان قرار می‌دهیم. امید که همه امور و مسیرهای زندگی‌مان بر مبنای اصول الهی و دینی باشد.

تفریحات سالم و ورزش از عوامل تامین‌کننده سلامتی آدمی اند که در روایات اهل بیت سلام الله علیهم اهمیت ویژه‌ای به آن‌ها داده شده و برای آن‌ها مصادیقی را ذکر کرده‌اند. یکی از آثار بهره‌مندی از تفریحات سالم وحلال تقویت و یاری انسان درانجام امور دینی و زندگی است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله می‌فرماید: خردمند اوقات روزانه‌اش را به چهار بخش قسمت می‌کند: ... بخشی از آن را برای بهره‌جویی  از حلال قرار می‌دهد و این بخش قسمت‌های دیگر را تقویت می‌کند و مایه آرامش و آسایش قلب می‌شود.

ادامه مطلب...
۱۴ مرداد ۹۴ ، ۰۸:۳۱ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
گروه سبک زندگی از دیدگاه قرآن و ائمه اطهار

سبک زندگی اسلامی9 (وصیت‌نامه امیرالمومنین)

ضمن آرزوی قبولی طاعات شما و عرض تسلیت به مناسبت ایام سوگواری امیرالمؤمنین‌ علی علیه‌السلام، بسیار شایسته و به جاست که (سبک زندگی از دیدگاه قرآن واهل بیت علیهم‌السلام) را اینبار با توجه به وصیت‌نامه‌ی جامع و همه جانبه امام علی علیه‌السلام که در چنین روزهایی بیان فرمودند و آخرین وصایای ایشان است، موردنظر و به یاری خدا و ایشان، مورد عمل قرار دهیم.

نامه 47 نهج البلاغه، وصیتی از آن حضرت به حسن و حسین علیهما‌السلام هنگامی که ابن ملجم (لعنه الله) او را ضربت زد.

شما را به ترس از خدا وصیت می‏کنم و وصیت می‏کنم که در طلب دنیا مباشید، هر چند، دنیا شما را طلب کند. بر هر چه دنیایی است و آن را به دست نمی‏آورید یا از دست می‏دهید، اندوه مخورید. سخن حق بگویید و برای پاداش آخرت کار کنید. ظالم را دشمن و مظلوم را یاور باشید.

 شما دو تن و همه فرزندان و خاندانم را و هر کس را که این نوشته به او می‏رسد، به ترس از خدا و انتظام کارها و آشتی با یکدیگر سفارش می‏کنم. که از رسول خدا (‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) شنیدم که می‏گفت: آشتی با یکدیگر برتر است از یک سال نماز و روزه.

خدا را، خدا را، درباره یتیمان. مباد آنها را روزی سیر نگه دارید و دیگر روز گرسنه و مباد که در نزد شما تباه شوند.

خدا را، خدا را، درباره همسایگان. همسایگان، سفارش شده پیامبرتان (‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) هستند. رسول‌الله (‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌) همواره درباره آنان سفارش می‏کرد، به گونه‏‌ای که گمان بردیم که برایشان میراث معین خواهد کرد.

ادامه مطلب...
۱۸ تیر ۹۴ ، ۱۶:۱۹ ۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰
گروه سبک زندگی از دیدگاه قرآن و ائمه اطهار